The Restoration of All Things: Sabbath School Lesson Myanmar 3rd Quarter Lesson 2

နိဒါန္း

ဧ၀ံေဂလိအျပည့္အစံု

တရားေဟာဆရာတစ္ဦးသည္ သူ၏က်မ္းစာအုပ္ကို ပရိသတ္ေရွ့ တြင္ေျမွာက္ျပလိုက္သည္။ ၎က်မ္းစာမွာ အေပါက္အျပဲမ်ားနွင့္ျပည့္ေန သည္။ က်မ္းစာေက်ာင္းတြင္ သူနွင့္အတန္းေဖာ္မ်ားက က်မ္းစာကိုအစအဆံုးဖတ္သြားျပီး တရားမွ်တျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း၊ ဖိနိွပ္ခု်ပ္ခ်ယ္ျခင္း စသည္တို့နွင့္ဆိုင္ေသာက်မ္းခ်က္မ်ားကို မ်ဥ္းသားခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုေနာက္ ထိုက်မ္းခ်က္မ်ားကို ကတ္ေၾကးျဖင့္ညွပ္ထုတ္လိုက္ၾကသည္။ ထိုအခါ က်မ္းစာအုပ္သည္ အစီစဥ္တက်မရိွေတာ့ေခ်။ က်မ္းစာတစ္ခုလံုးသည္ ဤေဆာင္ပုဒ္မ်ားေပၚတြင္ အထူးမီွေနေသာေၾကာင့္ ၎တို့ကိုဖယ္ရွားလိုက္ေသာအခါ က်မ္းစာထဲမွအရာမ်ားစြာေပ်ာက္ဆံုးသြားပါသည္။ အေပါက္မ်ားနွင့္ျပည့္ေနေသာက်မ္းစာအုပ္သည္ ဘုရားသခင္အမႈထားေတာ္မူေသာအရာမ်ားကို အားေကာင္းေကာင္းျဖင့္ က်ယ္ေလာင္စြာေျပာေနပါသည္။
ဤျဖစ္ရပ္သည္ ေျမာ္လင့္ျခင္းအသင္းသူ/သားမ်ားအား မည့္သည့္ အရာကိုေျပာေနပါသနည္း။ အခ်က္မ်ားစြာရိွပါသည္။ သုေတသနျုပလုပ္ခ်က္အရ ၃၀ ရာခိုင္နႈန္းေသာေျမာ္လင့္ျခင္းအသင္းသူ/သားမ်ားသည္အသင္းေတာ္ျပင္ပ၌ ရပ္ကြက္လူထုအကို်းသယ္ပိုးရာတြင္ပါ၀င္ၾကသည္။က်န္ေသာ ၇၀ ရာခိုင္နႈန္းတို့သည္ အဘယ္မွာရိွၾကပါသနည္း။ ေယရႈသည္ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ရိွေသာ အသင္းသူ/သားအားလံုးကို ''ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရား'' (ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၆) ကိုေဟာၾကားရန္ ဖိတ္ေခၚေနေတာ္မူပါသည္။
ဧ၀ံေဂလိအျပည့္အစံုမွာအဘယ္နည္း။ လုကာ ၄း၁၆-၂၁ တြင္ေဖာ္ျပေသာ ေယရႈ၏သာသနာလုပ္ငန္းက ျပည့္စံုေသာဧ၀ံေဂလိတရားသည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းတည္းဟူေသာ သမၼာတရားကိုေဟာေျပာျခင္းထက္ပိုေၾကာင္း ျပသေနပါသည္။ ေယရႈက ဧ၀ံေဂလိတရားေဟာေျပာ ျခင္းသည္ ဆင္းရဲသားမ်ား၊ ဆာေလာင္သူမ်ား၊ ဖ်ားနာသူမ်ား၊ နွလံုးေၾကကဲြ သူမ်ား၊ အဖိနိွပ္ခံမ်ား၊ အနိွမ္ခံမ်ားနွင့္အက်ဥ္းက်ေနသူမ်ားတို့အား ေမတၱာ
နွင့္အၾကင္နာျပသျခင္းကိုလည္း ဆိုလိုေၾကာင္းေဖာ္ျပပါသည္။ ၎မွာ ေနာက္ဆံုးအခိ်န္တြင္ ေယရႈ၏အျပစ္အေပၚ အဆံုးစြန္ေအာင္နိုင္ျခင္းကို ရႈေမွ်ာ္လ်က္ အနည္းဆံုးမိမိတတ္နိုင္သည့္အတိုင္းအတာျဖင့္ နတ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုျပန္လွန္ပစ္ျခင္းနွင့္ က်မ္းစာထဲမွတရားမွ်တျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
ဤသံုးလပတ္တြင္ ''ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရား'' နွင့္ဆိုင္ေသာ က်မ္းခ်က္ တစ္စုလံုးကိုေလ့လာၾကမည္ျဖစ္ျပီး၊ ဤသတင္းစကားအားျဖင့္ ပတ္၀န္းက်င္ရိွ လူထုအသိုက္အ၀န္းအေပၚ အသင္းေတာ္၏အကို်းသက္ေရာက္ေစမႈအပိုင္း
ကိုလည္း စစ္ေဆးၾကမည္ျဖစ္သည္။ ''အသင္းေတာ္'' ကို မိမိတို့၏ကိုယ္
ကို်းအတြက္သာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ ေယရႈ၏ေဒသနာေတာ္၌ေဖာ္ျပေသာ ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာၾကားျပီး၊ ၎သတင္း အတိုင္းအသက္ရွင္ရန္ေခၚထုတ္ခံရေသာလူစုဟူ၍ ကြ်နု္ပ္တို့အနက္ျပန္ဆို ထားပါသည္။ ၎အနက္သည္ ဧ၀ံေဂလိသတင္းေဟာေျပာျခင္းကိုသာ မဆိုလိုဘဲ၊ မိမိတို့၏ေဒသခံလူထု၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ဆိုလိုပါသည္။

အဖဲြ့အစည္းအေနျဖင့္၊ သင္၏ဌာနအသင္းေတာ္သည္ အကူအညီ လိုအပ္သူမ်ားကို မည္ကဲ့သို့မစသနည္း။ အသင္းေတာ္ဌာနအားလံုး (ဥပမာ၊ က်န္းမာျခင္း၊ မိသားစု၊ လူငယ္၊ ဥပုသ္စာေျဖေက်ာင္း၊ အသင္းေထာက္၊အသင္းေထာက္မယ္စသည္ျဖင့္) သည္ ေဒသခံလူထုနွင့္ အသင္းသူ/သား
မ်ားကို အလုပ္အေကြ်းျုပရန္ရိွေနျခင္းျဖစ္သည္။ ေျမာ္လင့္ျခင္းလူထုအကို်းျုပလုပ္ငန္း (Adventist Community Services - ACS)) သည္ အသင္းေတာ္၏
ဧ၀ံေဂလိသတင္းကိုေဖာ္ျပျပီး ဘုရားသခင္၏နႈတ္ကပတ္ေတာ္ၾကားနာနိုင္ ေစရန္လမ္းကို ျပင္ဆင္ေပးထားပါသည္။

ကမၻာ့ေနရာတခို့်တြင္ ACS ကို ေဒၚကာအဖဲြ့ (သို့မဟုတ္) ေျမာ္လင့္ျခင္းဖခင္မ်ားအဖဲြ့ (သို့မဟုတ္) အျခားနာမည္တစ္ခုခုျဖင့္မွည့္ေခၚၾကသည္။ ADRA သည္ NGO အဖဲြ့အစည္းကဲ့သို့ ေျမာ္လင့္ျခင္းအသင္းေတာ္၏လူသားအကို်းျုပလုပ္ငန္း/ဌာနျဖစ္သည္။ ၎မွာ ေဒသခံအသင္းေတာ္၏လုပ္ငန္းမဟုတ္ေသာ္လည္း လိုအပ္မႈမ်ားထံသို့ေရာက္ရိွနိုင္ရန္ အေရးပါေသာအသင္းေတာ္၏အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

ခရစ္ေတာ္၌ သင့္အတြက္ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ေသာအရာအတြက္ သင္တန္ဖိုးထားေၾကာင္းကို မည္ကဲ့သို့ေဖာ္ျပသနည္း။ အသင္းသားတစ္ဦးက ေအာက္ပါအတိုင္းဆိုထားပါသည္။

လမ္းမေပၚတြင္မိန္းကေလးငယ္တစ္ဦးကိုေတြ့ခဲ့၏။ အေအးဒဏ္ေၾကာင့္ အ၀တ္ပါးေလးထဲတြင္ခိုက္ခိုက္တုန္ေနပါသည္။ ေကာင္းေသာအစားအစာအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အနည္းငယ္သာရိွ၏။ ကြ်နု္ပ္သည္ေဒါသထြက္လာ၍၊ ဘုရားသခင္အားဤသို့ေျပာခဲ့ပါသည္။
''ကိုယ္ေတာ္၊ ဒီအရာကိုဘာလို့ခြင့္ျုပတာလဲ၊
ဒီမိန္းကေလးအတြက္ ဘာလို့တစ္ခုခုမေဆာင္ရြက္ေပးတာလဲ။''
ဘုရားသခင္သည္ခဏတာနႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့သည္။
ထို့ေနာက္ညအခိ်န္တြင္ခ်က္ခ်င္းျပန္ေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
''ဒီအတြက္တစ္ခုခုကိုေသေသခ်ာခ်ာလုပ္ခဲ့ပါတယ္၊
မင္းကိုငါဖန္ဆင္းခဲ့ျပီ'' ဟူ၍။
Dwight Nelson, Pursuing the Passion of Jesus, 2005, p. 78.

သင္္ခန္္းးစာ (၁)

''အရာခပ္္သိမ္္းးကိုအသစ္ၿပုျပင္ျခင္း''

ဇြန္ ၂၅ - ဇူလိုိုင္ ၁

ဥပုုသ္္ေန့့မြန္းလဲဲြပိိုင္္း   ဇြန္ ၂၅

ဖတ္ရန္က်မ္းခ်က္။ ကမၻာ ၁း၂၆၊၂၇။ တရားေဟာ ၆း၅။ ကမၻာ ၃း၈-
၁၉။ ယာကုပ္ ၄း၄။ ဂလာတိ ၄း၁၉။ မာကု ၂း၁-၁၂။ ေယာဟန္ ၁၀း၁၀။
အလြတ္က်မ္းခ်က္
''ထိိုုသုသိိုုု့့ဘုရုရားသခင္သ္သည္ မိမိိပံံုုသုသဏၭာန္္နွင့့္္အအညီ လူကိိုုဖန္ဆင္္း ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏာၭာန္ေတာ္နွင့္အညီ လူေယာက်ာ္း၊လူမိန္းမကိုဖန္ဆင္းျပီးလွ်င္'' (ကမၻာ ၁း၂၇)။
တစ္စံုတစ္ဦးလုပ္ရမည့္အရာတစ္ခုမွာ ကမၻာၾကီး၊ အိမ္နီးခ်င္းနွင့္ မိမိ၏ပတ္လည္ကိုၾကည့္ျပီး၊ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ကိုေတြ့ရိွနိုင္ရန္ျဖစ္သည္။ ၎ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာအဘယ္နည္း။ တစ္စံုတစ္ခုေသာအရာသည္ အမွားၾကီးမားေနပါသည္။
၎မဟာအမွားၾကီးကိုက်ရံႈးျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပုန္ကန္ျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဟာတိုက္လွန္ပဲြ ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚဆိုပါသည္။
သို့ရာတြင္ ေကာင္းေသာသတင္းမွာ မဟာအမွားသည္ အျမဲ တည္ရိွေနမည္မဟုတ္ေခ်။ ၎သည္  ထာ၀ရတည္တံ့ေနမည္မဟုတ္ေခ်။ ေယရႈသည္ျြကလာကာ၊ မၻာလူသားမ်ား အတြက္အေသခံျပီး ျပန္ႀကြလာမည္ဟု ကတိထားေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုကတိေတာ္ျပည့္စံုလာေသာအခါ ဤ
ေလာကနွင့္ဆိုင္ေသာ မည္သည့္အရာမွ်က်န္ရိွေနမည္မဟုတ္ေခ်။ ထို့အစား ကိုယ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္သစ္စတင္ပါလိမ့္မည္။ ''ပ်က္စီးျခင္းသို့မေရာက္နိုင္ေသာနိုင္ငံတစ္ခုကို ထိုမင္းၾကီးမ်ားလက္ထက္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ ထိုနိုင္ငံသည္အျခားေသာလူမို်းလက္သို့မေရာက္ရဘဲ၊ အထက္ဆိုခဲ့ျပီးေသာနိုင္ငံရိွသမွ်တို့ကို ခို်းဖဲ့
ဖ်က္ဆီး၍ အစဥ္အျမဲတည္လိမ့္မည္'' (ဒံေယလ ၂း၄၄)။

မည္မွ်ေကာင္းေသာအသစ္ဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္ပါသနည္း။ သို့ရာတြင္ နဂိုမူလအျဖစ္ဖန္ဆင္းျခင္းစတင္ရန္အတြက္ ဒုတိယအၾကိမ္ႀကြလာေတာ္မူမည့္အခိ်န္ထိတိုင္ ေစာင့္ေနရန္မလိုအပ္ေခ်။ ခရစ္ေတာ္၌ရိွေသာသူသည္ ယခုပင္အသစ္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္ၾကျပီး (၂ေကာ ၅း၁၇)၊
ေယရႈ၏သဏၭာန္ေတာ္နွင့္ကိုက္ညီေစရန္ ကြ်နု္ပ္တို့အားသတ္မွတ္ထားျပီး ျဖစ္သည္။ (ေရာမ ၈း၂၉)။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြ်နု္ပ္တို့အားေခၚေတာ္မူျပီး၊ သူ၏အသင္းေတာ္အျဖစ္ ခြန္အားနွင့္ျပည့္စံုေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုေၾကာင့္ကြ်နု္ပ္တို့သည္ တစ္ပါးသူမ်ားကိုလည္း မူလအေျခအေနျပန္ေရာက္ေစရန္လုပ္ေဆာင္နိုင္ပါသည္။

တနဂၤေနြ ဇြြန္ ၂၆

ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္။

လူသားမ်ားကိုနဂိုမူလတြင္ ဘုရားသခင္၏ ''ပံုသဏၭာန္'' (ကမၻာ၁း၂၇) နွင့္အညီဖန္ဆင္းထားသည္ဟု က်မ္းစာကေဖာ္ျပပါသည္။ ၎ပံုသဏၭာန္သည္ နွစ္ဖက္ျမင္ [ၾကည့္မွန္ သို့မဟုတ္ ဓာတ္ပံု] သို့မဟုတ္သံုးဖက္ျမင္ [ရုပ္တု သို့မဟုတ္ သံုးဖက္ျမင္ဓာတ္ပံု] တစ္ခုခုျဖစ္နိုင္ပါသည္။ပံုသဏၭာန္ဆိုသည္မွာ ကြ်နု္ပ္တို့၏စိတ္ထဲ၌စဥ္းစားေသာအၾကံအစည္၊ ပံုရိပ္တစ္ခု စသည့္ကိုင္တြယ္၍မရေသာအရာ မ်ားလည္းျဖစ္နိုင္ပါသည္။ က်မ္းစာက
မည္သည့္အရာကိုဆိုလိုပါသနည္း။
ကမၻာ ၁း၂၆၊၂၇ ကိုဖတ္ပါ။  ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္နွင့္အညီဖန္ဆင္းျခင္းကို က်မ္းစာကမည္ကဲ့သို့ရွင္းျပသနည္း။ ကမၻာ ၁း၃၁။ တရားေဟာရာ ၆း၅ နွင့္ ၁သက္ ၅း၂၃ ကိုလည္းဖတ္ပါ။
ကြ်နု္ပ္တို့၏မိဦးဖဦးတို့အားဖန္ဆင္းျခင္းနွင့္အတူ ဘုရားသခင္သည္ လူေယာက်ာ္း၊ လူမိန္းမဟူေသာ ဤကမၻာေပၚအသက္တာ၏စံခိ်န္စံညႊန္းကို ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအခိ်န္က ဖန္ဆင္းသမွ်အားလံုးထဲမွ သူတို့သာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္ၾကသည္။ သူတို့သည္ လူ၀ံ (ေမ်ာက္)
မ်ားမွေျပာင္းလဲလာျခင္းမဟုတ္ေခ်။ လူသားအျဖစ္၊ သူတို့နွင့္ကြ်နု္ပ္တို့သည္ ဤကမၻာေပၚရိွ သက္ရိွအားလံုးနွင့္လံုး၀ျခားနားပါသည္။ ဤျခားနားခ်က္ကို ေပါ့ေလ်ာ့ေစေသာ ဘာသာေရးသြန္သင္ခ်က္တစ္ခုခုသည္ လူသား၏အဆင့္ကိုေလွ်ာ့ခ်ရာေရာက္ေပသည္။
ဘုရားသခင္သည္ ''သူတို့ကိုအာဒံအမည္ျဖင့္မွည့္ေတာ္မူ၏'' (ကမၻာ
၅း၂)။ ဆိုလိုသည္မွာ သူတို့နွစ္ဦးသည္ ေယာက်ာ္း၊ မိန္းမဟူ၍ မတူ ျခားနားၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးတည္းျဖစ္ေနၾကေသးသည္။ သူတို့၏ျပည့္၀၊
ျပည့္စံုျခင္းအားျဖင့္ သူတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ကို ကိုယ္စားျုပ ခဲ့ၾကသည္။
ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္သေဘာသဘာ၀သည္ ျပည့္စံုျခင္းမည္ ၏။ ''အာဒံသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ေတာ္မွထြက္လာေသာအခါ သူ၏ ကိုယ္ကာယ၊ ဥာဏ၊ ၀ိညာဥ္ေရးသေဘာသဘာ၀တို့၌ ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္ဆင္တူေသာသဏၭာန္ကို ေဆာင္ထားခဲ့သည္'' (Ed. p 15).
''ပံုသဏၭာန္'' ဟူေသာ စကားသည္ ေဟျဗဲစကား tselem မွလာျပီး၊ ''ဆင္တူျဖစ္ျခင္း'' မွာ demuth မွလာသည္။ ဤစကားလံုးမ်ားသည္ ကိုယ္
ကာယ (tselem) နွင့္ လူသား၏၀ိညာဥ္ေရးနွင့္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာတို့ကို အတြင္း
ပိုင္း (demuth) ဟူေသာအဓိပၸါယ္မို်းလည္း သက္ေရာက္နိုင္သည္။ အယ္လင္ဂီ်၀ိႈက္က လူကိုဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္နွင့္အညီ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆိုရာတြင္ ''ကိုယ္ကာယနွင့္စာရိတၱတို့ဆင္တူေအာင္'' ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆိုပါသည္။
(PP. p 45).
တရားေဟာရာက်မ္း ၆း၅ က၊ လူသားတို့၏၀ိညာဥ္ (၀ိညာဥ္ေရးရာ)၊ စိတ္နွလံုး (ဥာဏဆိုင္ရာ) နွင့္ခြန္အား (ကိုယ္ကာယ) တည္းဟူ
ေသာရႈေထာင့္မ်ားကို ေဖာ္ျပသည္။ ဤကဲ့သို့ေသာေဖာ္ျပခ်က္မို်းကို
၁သက္သာေလာနိတ္ ၅း၂၃ တြင္ေတြ့ရသည္။ လူကိုဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္
နွင့္အညီဖန္ဆင္းသည္ဟုဆိုရာ၀ယ္ ဤက႑သံုးခုစလံုးသည္ အလိုအေလ်ာက္
ပါ၀င္ေနပါသည္။
ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္နွင့္အညီဖန္ဆင္းသည္ဟူေသာ အယူအဆတြင္၊ ေနာက္ထပ္ေျပာဆိုရန္ မ်ားစြာရိွေနေသးေသာ္လည္း က်မ္းစာထဲမွ
ရွင္းလင္းေနေသာအရာတစ္ခုမွာ လူသားမ်ားသည္ ဤကမၻာေပၚရိွအရာမ်ား နွင့္မတူ၊ တစ္မူထူးျခားေနျခင္းျဖစ္သည္။ အျခားေသာသတၱ၀ါမ်ားသည္လူသားမ်ားနွင့္နီးစပ္မႈမရိွၾကေခ်။ ဤျခားနားခ်က္ကို စိတ္ထဲတြင္အျမဲသိမ္း
ထားရန္လိုအပ္ျခင္းမွာ ဘယ္ေၾကာင့္အေရးၾကီးသနည္း။

တနလၤာ ဇြန္ ၂၇

က်ရံႈးျခင္းနွင့္၎၏ေနာက္ဆက္တဲြ။

က်မ္းစာသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းနွင့္က်ရံႈးျခင္းအၾကား အခိ်န္မည္မွ်ၾကာ သည္ကို မေဖာ္ျပထားေခ်။ ရက္ေပါင္း၊ ပတ္ေပါင္း၊ နွစ္ေပါင္းမည္မွ်ရိွခဲ့သည္ကိုကြ်နု္ပ္တို့မသိနိုင္ပါ။
သို့ရာတြင္ကြ်နု္ပ္တို့သိရိွေသာအရာမွာက်ရံႈးျခင္းနွင့္၎၏ အကို်းဆက္သည္ ခ်က္ခ်င္းေန့ခ်င္းျဖစ္သည္။
ေကာင္းမေကာင္းသိကြ်မ္းရာအသီးကို အာဒံနွင့္ဧ၀စားျပီးေနာက္
ပထမေဖာ္ျပေသာရလဒ္မွာ မိမိတို့သည္ အ၀တ္အစား၀တ္ဆင္ျခင္းမရိွေၾကာင္း
ကို သိရိွလာျခင္းျဖစ္သည္။ (ကမၻာ ၃း၇)။ သူတို့သည္ ဘုရားသခင္၏
ေရွ့ေတာ္မွပုန္းကြယ္ရန္ျုကိးစားခဲ့ၾကသည္။ သူတို့၏ေတာက္ပေသာ၀တ္စံုမ်ား
ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါသည္။ (PP. p 57). ဆိုးယုတ္ေသာအတၱစိတ္နွင့္ရင္းနီွး
စြာဆက္ဆံေနၾကေၾကာင္းကို သူတို့ေတြ့ရိွလာေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္နွင့္
ရင္းနီွးစြာဆက္ဆံျခင္းကို ထိခိုက္ေစခဲ့ပါသည္။ ထိုေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ေရွးဦးဇနီးေမာင္နံွနွစ္ဦးကို အျပစ္ကသူတို့အတြက္ ဖန္တီးေပးေသာအကို်းဆက္
နွင့္ပတ္သက္၍ ပညာေပးရန္ရွာၾကံခဲ့ရပါသည္။
ေအာက္ပါက်မ္းခ်က္မ်ားကိုဖတ္ျပီး၊ ၎တို့တစ္ခုခ်င္းစီမွ အာဒံ နွင့္ဧ၀တို့၏အျပစ္ေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းျဖစ္ေပၚလာေသာအကို်းဆက္မ်ားကို
ေဖာ္ထုတ္ပါ။ ယေန့တြင္လည္း ထိုအကို်းဆက္မ်ားသည္ မည္ကဲ့သို့ေပၚလြင္
ေနပါသနည္း။
ကမၻာ ၃း၈-၁၀ -------------------------------------
ကမၻာ ၃း၁၂ -------------------------------------
ကမၻာ ၃း၁၃ -------------------------------------
ကမၻာ ၃း၁၆ -------------------------------------
ကမၻာ ၃း၁၇-၁၉ -------------------------------------
က်ရံႈးျခင္းသည္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခက္ထန္ေၾကာင္း၊ လူသားမို်းနြယ္ အတြက္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာအကို်းဆက္ရိွေၾကာင္း ေမးစရာေမးခြန္းမရိွေခ်။ ရွည္လ်ား၍၀မ္းနည္းဖြယ္လူ့သမိုင္းသည္ လက္ရိွအခိ်န္တိုင္ေအာင္
အျပစ္၏ထိတ္လန့္ဖြယ္အကို်းဆက္ကိုေဖာ္ျပေနပါသည္။
တစ္ေန့တြင္ အျပစ္၏ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ျခင္းသည္ျပီးဆံုး၍၊ မည္သည့္
အခါမွ်ျပန္လည္ေပၚေပါက္လာေတာ့မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ကတိေတာ္အတြက္ ကြ်နု္ပ္တို့သည္ မည္မွ်ပင္၀မ္းေျမာက္နိုင္ပါမည္နည္း။
မည္သည့္နည္းလမ္းမ်ားအားျဖင့္ ကြ်နု္ပ္တို့သည္ မိမိတို့အျပစ္၏အကို်းဆက္မ်ားနွင့္ ေန့စဥ္အသက္ရွင္ေနၾကပါသနည္း။

အဂၤါ ဇြန္ ၂၈

ရန္ျုငိးဖဲြ့ျခင္းနွင့္အျပစ္ေျဖျခင္း။

ကမၻာ ၃း၁၄၊၁၅ ကိုဖတ္ပါ။ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္အား ''သင္နွင့္ မိန္းမကိုလည္းေကာင္း၊ သင္၏အမို်းအနြယ္နွင့္မိန္းမ၏အမို်းအနြယ္ကို
လည္းေကာင္း၊ ငါသည္ရန္ျုငိးဖဲြ့ေစမည္'' (ကမၻာ ၃း၁၅)။ ဤအခ်က္တြင္ကြ်နု္ပ္တို့သည္မိမိအတြက္ မည္သည့္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ေတြ့ရိွနိုင္သနည္း။
ေဟျဗဲစကားမွရန္ျုငိးဖဲြ့ျခင္းဟူေသာ စကားလံုး၏အရင္းအျမစ္သည္မုန္းတီးျခင္း နွင့္ရန္သူဟူေသာ ဟျဗဲစကားလံုးနွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။
ေကာင္းမေကာင္းသိကြ်မ္းရာအသီးကိုစားျခင္းအားျဖင့္ ဇနီးေမာင္နံွနွစ္ဦးသည္ မိမိတို့နွင့္လူသားအားလံုးကို ဘုရားသခင္နွင့္ရန္ဘက္ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ (ေရာမ
၅း၁၀။ ေကာေလာ ၁း၂၁။ ယာကုပ္ ၄း၄ တို့ကိုဖတ္ပါ။) ဤေနရာမွဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ကလူသားမ်ားကို မိမိအထံ
ေတာ္သို့ျပန္လည္ဆဲြယူရန္ ဘုရားသခင္၏အၾကံအစည္ေတာ္ျဖစ္သည္။
ထိုနည္းအားျဖင့္ သူတို့၏ရန္ျုငိးကို စာတန္ဘက္သို့ျမားဦးလွည့္ေပးပါသည္။
ထိုေၾကာင့္ ၎ရန္ျုငိးကို မိမိထံမွစာတန္ဘက္သို့လဲႊေျပာင္းလိုက္ျခင္းအား
ျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို
မကူ်းလြန္ဘဲ တစ္ခိ်န္တည္းတြင္လူသားမ်ားကိုကယ္တင္နိုင္ရန္ လမ္းေၾကာင္းကိုျပင္ဆင္ေပးခဲ့သည္။ ဤစီမံကိန္းကို မူရင္းအဓိပၸါယ္၌ ဘုရားသခင္သည္
မည္သည့္အရာကိုျုပလုပ္ခဲ့ျပီး၊ က်ရံႈးျခင္းေၾကာင့္ ဆံုးရံႈးခဲ့ျပီးေသာအရာကိုေနာက္ဆံုးတြင္ နဂိုမူလအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစရန္အလို့ငွာ ျုပုလုပ္မည့္အရာကို ''အျပစ္ေျဖျခင္း'' ဟူ၍သိရိွရသည္။
ေအာက္ပါက်မ္းခ်က္မ်ားသည္ အျပစ္ေျဖျခင္းအေၾကာင္းကို မည္ကဲ့သို့ေဖာ္ျပသနည္း။ ၀တ္ျုပ ၁း၃၊၄။ ၁ေကာ ၅း၇။ ၁ေယာဟန္ ၁း၉။
က်မ္းစာေလ့လာသူမ်ားသည္ မည္ကဲ့သို့အျပစ္ေျဖျခင္းျဖစ္လာသည္ကိုေျပာဆိုရာတြင္ အစားေလွ်ာ္ေပးျခင္းဟူေသာစကားကို သံုးျုပၾကသည္။
၎သည္ လက္တင္စကား expiare မွဆင္းသက္ျပီး၊ မွားယြင္းေသာလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ ေျပလည္ေအာင္ေလွ်ာ္ေပးသည္ဟူေသာအယူအဆ
ပါ၀င္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ အမွားျုပလုပ္၍ ဥပေဒကူ်းလြန္ေသာအခါ၊ တရားမွ်တျခင္းသည္ ၎အမွားအတြက္ အျပစ္ဒဏ္ကိုေတာင္းဆိုလာသည္။
အျပစ္ရိွေသာသူသည္ သူျုပုမိေသာအရာအတြက္၊ ''အဖဲြ့အစည္းအားအေႀကြးတင္သည္'' ဟူေသာ အဂၤလိပ္တို့၏အဆိုရိွသည္။ မိမိတို့၏အေျခအေနတြင္ ကြ်နု္ပ္တို့အျပစ္ျုပလုပ္ၾကသည္။ သို့ရာတြင္ ကယ္တင္ျခင္းစီမံကိန္း၌၊ အျပစ္ေျဖျခင္းတည္းဟူေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဆည္းကပ္အေသခံျခင္းသည္ အျပစ္၏တရား၀င္အကို်းအဆက္မ်ားမွသက္သာေစပါသည္။ ထို့အစား၊ ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ကြ်နု္ပ္တို့အျပစ္
အတြက္ေပးဆပ္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒအရ (ဘုရားသခင္၏အစိုးရတြင္ဥပေဒမ်ားရိွသည္။) ကြ်နု္ပ္တို့ခံရမည့္ျပစ္ဒဏ္အတြက္ ေယရႈအားအစား
ထိုးခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ထိုနည္းအားျဖင့္တရားဥပေဒ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ျပည့္စံုေစေသာ္လည္း၊ ကြ်နု္ပ္တို့ကိုယ္စား ထိုေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားသည္ ေယရႈ
၌ျပည့္စံုခဲ့ပါသည္။ အျပစ္သားကြ်နု္ပ္တို့အမွားမ်ားျုပလုပ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း
ကြ်နု္ပ္တို့သည္ အျပစ္လႊတ္ျခင္းခံရျပီး၊ ကိုယ္ေတာ္ေရွ့ေတာ္၌ အျပစ္ကင္းစင္ပါသည္။ ဤအရာသည္ ''အလံုးစံုေသာအရာတို့ကိုအသစ္ျုပျပင္'' (တမန္၃း၂၁) တြင္အေရးပါျပီး၊ အေျခခံက်ပါသည္။

ဗုဒၶဟူး ဇြန္ ၂၉

ေယရႈ၌အသစ္ျုပျပင္ျခင္း။

''ခရစ္ေတာ္သည္ သင္တို့အထဲ၌တည္လ်က္ရိွေတာ္ မူသည္တိုင္ေအာင္ သင္တို့အဖို့သားဖြားျခင္း ေ၀ဒနာကိုငါခံရ၏'' (ဂလာတိ ၄း၁၉)။
အစမူလတြင္ ကြ်နု္ပ္တို့ကိုျပီးျပည့္စံုစြာ၊ ျပည့္စံုေသာကမၻာေပၚတြင္
ဖန္ဆင္းခဲ့ပါသည္။ ကံအေၾကာင္းမလွစြာ ဤက်ရံႈးျခင္းမတိုင္မီ ပါရဒိသုဘံု
သည္ အျပစ္ေၾကာင့္ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ျပီး၊ ကြ်နု္ပ္တို့သိေသာ ဤေလာကသည္ ေသျခင္း၊ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျခင္း၊ ေ၀ဒနာခံစားျခင္း၊ ေၾကာက္ရံြ့ျခင္းနွင့္
လ်စ္လူ်ရႈျခင္းတို့နွင့္ျပည့္ေနပါသည္။ ဤေလာကကို နဂိုမူလျပည့္စံုျခင္း အျဖစ္သို့ ျပန္လည္ဆဲြေခၚရန္ ကယ္တင္ျခင္းစီမံကိန္းကိုေရးဆဲြခဲ့ပါသည္။
က်ရံႈးျခင္း၌ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာအရာကိုျပန္ရရိွရန္ ခရစ္ေတာ္ျြကလာခဲ့ ပါသည္။
''အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုသူ၏ပံုသဏၭာန္နွင့္အညီ ဖန္ဆင္း
ခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ူကိုျမင့္ျမတ္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားနွင့္ ဆင္ျမန္း
ခဲ့သည္။ လူ့စိတ္သည္ ဘက္မွ်လ်က္ရိွျပီး၊ လူ၏တန္ခိုးမ်ားသည္ မွ်မွ်တတ ရိွခဲ့ပါသည္။ သို့ရာတြင္ က်ရံႈးျခင္းနွင့္၎၏ရလဒ္မ်ားသည္ ထိုဆုေက်းဇူး
မ်ားကို ေသြဖည္သြားေစခဲ့သည္။ အျပစ္သည္ လူ၌ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္
ကိုေ၀၀ါးေစျပီး ပ်က္စီးေစပါသည္။ အသစ္ျပန္ျဖစ္ေစရန္ ကယ္တင္ျခင္း စီမံကိန္းကိုေရးဆဲြခဲ့ျပီး၊ လူသားမ်ားအား အခြင့္အေရးတစ္ခုကိုေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ အစအဦး၌ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာျပည့္စံုျခင္းသို့ လူအားျပန္လည္ဆဲြယူရန္မွာ အသက္တာ၏အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္'' (PP. p 595).
ဂလာတိ ၄း၁၉ ကိုဖတ္ပါ။ သူ၏လတ္တေလာပူပန္မႈသည္မည္သည့္အရာ ပင္ျဖစ္ေစကာမူ၊ ေပါလုသည္ ဤက်မ္းခ်က္တြင္ မည္သည့္၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာအေရးၾကီး သည့္အခ်က္ကိုျုပလုပ္သနည္း။
ေဟျဗဲ ၁း၃ တြင္ ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ကို ကိုယ္စားျုပထားသည္။ (ေယာဟန္ ၁၄း၉။ ၂ေကာ ၄း၄။ ေကာေလာ
၁း၁၅ တို့နွင့္နိႈင္းယွဥ္ပါ။) ကြ်နု္ပ္တို့အထဲ၌ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ကိုျပန္ရရိွရန္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြ်နု္ပ္တို့နွင့္ေပါင္းစည္းရန္ဆနၵရိွေနပါသည္။
အကယ္၍ ကြ်နု္ပ္တို့သည္ သေဘာတူလက္ခံခဲ့ေသာ္၊ ဘုရားသခင္၏သဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြ်နု္ပ္တို့အထဲ၌ ''ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္း
တည္းဟူေသာသင္တို့အထဲ၌တည္ေတာ္မူေသာခရစ္ေတာ္'' (ေကာေလာသဲ ၁း၂၇) သည္ရိွနိုင္ပါသည္။
ေယရႈဒုတိယအၾကိမ္ျြကလာခိ်န္တြင္ ကိုယ္ေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ ကို နာက္ဆံုးအၾကိမ္ ကိုယ္ေတြ့ရရိွခံစားရၾကမည္ျဖစ္သည္။ (၁ေကာ
၁၅း၄၉။ ၁ေယာ ၃း၂ ကိုဖတ္ပါ။) သို့ရာတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြ်နု္ပ္တို့အထဲ၌တည္ေန၍၊ ကြ်နု္ပ္တို့သည္ ခရစ္ေတာ္၌တည္ေနေသာအခါ
ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္အသစ္ျုပျပင္ျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္သည္ ေကာင္းကင္သို့ မေရာက္မီပင္လွ်င္ စတင္ေနပါသည္။ ယခုပင္ကြ်နု္ပ္တို့အထဲ၌ အသစ္ျုပျပင္ျခင္းလုပ္ငန္း စတင္ေနျပီျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ေယရႈဒုတိယအၾကိမ္မျြကလာမီတိုင္ေအာင္ အသစ္ျုပျပင္
ျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္သည္ ျပီးေျမာက္မည္မဟုတ္ေၾကာင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္အျမဲသတိရေနရမည္နည္း။

ၾကာသပေတး ဇြန္ ၃၀

အသင္းေတာ္၏အသစ္ျုပျပင္ျခင္းက႑။

ကြ်နု္ပ္တို့ေတြ့ျမင္ခဲ့ျပီးသည့္အတိုင္း၊ ကမၻာကိုျပည့္စံုစြာဖန္ဆင္း
ခဲ့ေသာ္လည္း ပ်က္စီးျခင္းနွင့္အတူက်ရံႈးခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ သို့ရာတြင္ ဘုရားသခင္
သည္ ထာ၀ရပ်က္စီးျခင္းကံၾကမၼာ၌ ကြ်နု္ပ္တို့အားစြန့္ပစ္မထားခဲ့ေခ်။
ထို့အစား ဤေလာကမတည္ရိွမီပင္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းစီမံကိန္းကိုခ်ထား
ျပီးျဖစ္ကာ (၁ေပ ၁း၂)၊ မိမိကိုယ္တိုင္ ၾကီးမားေသာတန္ဖိုးကိုေပးဆပ္ရန္
ေယရႈသည္ ဤေလာကသို့ျြကလာကာ၊ လက္၀ါးကပ္တိုင္၌ေ၀ဒနာခံစားခဲ့ျပီး၊ တစ္ဖန္ျပန္ျြကလာရန္ ကတိေတာ္ထားေတာ္မူပါသည္။ ထိုအခိ်န္တြင္အရာခပ္သိမ္းသည္ျပီးဆံုးသြားကာ၊ အျပစ္သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရျပီး
ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ျပီးေသာဤေလာကသည္ ျပီးျပည့္စံုစြာနဂိုမူလအေျခအေနသို့
ျပန္လည္ေရာက္ရိွလာမည္ျဖစ္သည္။
ဤမူလအေျခအေနသို့ ျပန္လည္ျုပျပင္ျခင္း၌ပါ၀င္ရန္ ယခုပင္လွ်င္ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏အသင္းသားကြ်နု္ပ္တို့အား ေခၚဖိတ္ေတာ္
မူသည္မွာ မည္မွ်အံ့အားသင့္စရာျဖစ္ပါသနည္း။
မာကု ၂း၁-၁၂ ထဲရိွ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွ ေျခလက္ေသေနသူအား
ေယရႈထံေတာ္သို့ေခၚေဆာင္ရန္ တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုဖတ္ပါ။
ဤပံုျပင္သည္ လူတို့အားအနာျငိမ္းေစျခင္းငွာ အသစ္ျုပျပင္ျခင္းတြင္ အသင္း
ေတာ္၏က႑ကိုမည္သို့ေဖာ္ျပသနည္း။
ေယရႈသည္ အိမ္ထဲတြင္ရိွေနေသာေၾကာင့္ လူမ်ားနွင့္ျပည့္က်ပ္ေနပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ လူထုကိုဆဲြေဆာင္ပါသည္။ လူေလးဦးတို့သည္ ၀ိညာဥ္ေရး၊ စိတ္ဓာတ္နွင့္ ကိုယ္ကာယဖ်ားနာသူတစ္ဦးကို ေယရႈ
ထံသို့ေခၚေဆာင္ရန္ အိမ္ေခါင္မိုးတြင္အေပါက္ၾကီးတစ္ေပါက္ကိုေဖာက္ခဲ့
ၾကသည္။ ထိုေနာက္ ေယရႈသည္ ထိုသူ၏အျပစ္ကိုေျဖလႊတ္ျခင္းနွင့္ စိတ္နွလံုး
ျငိမ္သက္ျခင္းေပးျခင္းအားျဖင့္ သူ့အားျပန္လည္လူသစ္ျဖစ္ေစကာ ထ၍
လမ္းေလွ်ာက္ရန္ အမိန့္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ လူတစ္ဦးသည္ အလံုးစံုအသစ္
ျုပျပင္ျခင္းမခံရလွ်င္ မည္သို့မွ်အမွန္တကယ ္ေရာဂါမေပ်ာက္ကင္းနိုင္ေၾကာင္း
ေယရႈသည္ျပသခဲ့ပါသည္။
ဤကမၻာေပၚတြင္ ရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းျခင္းအေၾကာင္းကို တမန္ေတာ္ေယာဟန္သည္ မည္သို့ေဖာ္ျပသနည္း။ ဤကတိေတာ္မ်ားမွ မည္သည့္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ကြ်နု္ပ္တို့ဆဲြယူနိုင္ပါသနည္း။ ေယာဟန္ ၁၀း၁၀။ ၁ေယာ၃း၈ ကိုဖတ္ပါ။

ေယာဟန္၁၀း၁၀သည္ သတၱမေန့ေျမာ္ လင့္ျခင္းအသင္းေတာ္
၏သတင္းစကားအနွစ္သာရဟု ေျပာစမွတ္ရိွသည္။ ၎သည္ ခရစ္ေတာ္
၏သာသနာလုပ္ငန္းေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္၏ခနၶာကိုယ္ျဖစ္ေသာ
အသင္းေတာ္၏အဓိကလုပ္ေဆာင္ရမည့္က႑မွာ ကိုယ္ေတာ္၏ေျခေတာ္ရာကိုလိုက္၍ ေသျခင္းတရားကိုျပည့္၀ေသာအသက္တာနွင့္ အစားထိုးျခင္းအားျဖင့္ စာတန္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ျပန္ေျဖရန္ျဖစ္သည္။ (တမန္၁၀း၃၈။ ၁ေယာ ၂း၆ တို့ကိုဖတ္ပါ။) အသင္းေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္နွင့္
တဲြဖက္၍ လူတို့၌ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ကို ကိုယ္ကာယ၊ စိတ္နွင့္၀ိညာဥ္ေရးတို့၌ ျပန္လည္အသက္သြင္းရန္ ေခၚေတာ္မူျခင္းခံရပါသည္။
ယခုသင္၏အကူအညီလိုအပ္မႈသည္ မည္သူတို့ျဖစ္၍၊ သူတို့အားကူညီရန္ သင္သည္ အထူးသျဖင့္ မည္သည့္တန္ဆာပလာမ်ားကို လူတို့
အားေပးရပါမည္နည္း။

ေသာၾကာ ဇူလိုင္ ၁

ထပ္ဆင့္ေလ့လာရန္။

ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္စုအေနျဖင့္ကြ်နု္ပ္တို့အား တစ္ပါးသူတို့အတြက္လုပ္ေဆာင္ရန္နွင့္ ေကာင္းကို်းျုပရန္ ေယရႈ၌ကြ်နု္ပ္တို့အားေပးအပ္
ျပီးေသာအသစ္ျုပျပင္ျခင္းနွင့္ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကတိေတာ္မ်ားကို တစ္ပါးသူတို့အားညႊန္ျပရန္ ေခၚေတာ္မူပါသည္။ ထိုသို့ေဆာင္ရြက္ရန္ ဘုရားသခင္သည္
ကြ်နု္ပ္တို့အား နည္းအမို်းမို်းျဖင့္အသံုးျုပနိုင္ပါသည္။ အသင္းေတာ္တခို့်သည္ ကိုယ္ကာယအသစ္ျုပျပင္ျခင္းအတြက္ မိမိတို့ရပ္ကြက္တြင္ က်န္းမာေရးအစီအစဥ္မ်ားနွင့္လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို စီစဥ္ေပးၾကသည္။ အသင္းေတာ္၏ေဆးရံုမ်ားနွင့္ ေဆးေပးခန္းမ်ားသည္လည္း ထိုပန္းတိုင္ကိုရည္ေမွ်ာ္
၍လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအသစ္ျုပျပင္ျခင္းအတြက္ ပတ္၀န္းက်င္
ရိွလူတို့၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုျဖည့္ဆည္းေပးရန္ သူတို့ကိုသင္တန္းမ်ားျဖင့္
တန္ဆာပလာတပ္ဆင္ေပးရန္ျဖစ္သည္။ ထို့ျပင္မက အသင္းေတာ္မ်ားသည္
ေက်ာင္းဖြင့္ျခင္း၊ လက္မႈပညာသင္ေပးျခင္း၊ စာေပေဟာေျပာျခင္း၊ ကူ်ရွင္
ေပးျခင္း၊ အနီးကပ္သင္ၾကားေပးျခင္းနွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအၾကံေပးျခင္း
စသည္တို့ျဖင့္ စိတ္ဓာတ္ျုပျပင္ေရးလုပ္ေဆာင္နိုင္ပါသည္။ အသစ္ျုပျပင္
ျခင္းနွင့္ျပည့္၀ေသာအသက္တာအတြက္ သူတို့၏ေတာင့္တခ်က္မ်ားတိုးပြား
လာေသာအခါ၊ အေစာပိုင္းတြင္ ျုကိတင္မစဥ္းစားေသာ္လည္း ပတ္၀န္းက်င္
ရိွလူတို့သည္ ၀ိညာဥ္ေရးနွင့္ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား အသစ္ျုပျပင္ရန္လိုအပ္
ခ်က္ကို သိရိွနားလည္လာမည္ျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ ဤအျခင္းအရာသည္
ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ကို ျပန္လည္အသက္သြင္းရန္ အဓိကေသာ့ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္ေလာကီလူမႈေရးနွင့္က်န္းမာေရးအဖဲြ့အစည္းမ်ားသည္၀ိညာဥ္ေရးလိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုျဖည့္ဆည္းရန္ အသင္းေတာ္ထက္သာ၍မေကာင္းၾကပါေခ်။

-၀-